本文摘要：山水烟云，观之有，是合气、韵、势、态的物象存在；睹之无，乃大象无形，是超视觉的生命精神存在，是气韵生机的潜在状态。观中国山水画，可以感观，可以心观，可以画观，因为笔墨中有人的投射，有人看护自然的种种心迹。 孔子有“仁者乐山，智者乐水”之论，老子有“上善若水”之说，禅修者有“看山是山，看山不是山，看山还是山”的参悟，如此等等皆涉及人与自然的命题，皆有寓目历程的种种体证。观张佩的画也是如此，如是做“畅神”之游，可悟人天自然之道。

山水烟云，观之有，是合气、韵、势、态的物象存在；睹之无，乃大象无形，是超视觉的生命精神存在，是气韵生机的潜在状态。观中国山水画，可以感观，可以心观，可以画观，因为笔墨中有人的投射，有人看护自然的种种心迹。

孔子有“仁者乐山，智者乐水”之论，老子有“上善若水”之说，禅修者有“看山是山，看山不是山，看山还是山”的参悟，如此等等皆涉及人与自然的命题，皆有寓目历程的种种体证。观张佩的画也是如此，如是做“畅神”之游，可悟人天自然之道。

进入张佩的山水画作品，有人物“在场”者，也有人物“缺席”者。人物在场的山水，通常摆设有明确的主题，或者可推知的故事情节，如仙居，如雅集，渔隐等等。张佩这幅作品《松壑流泉》，曾在荣宝斋展览，是张佩老师水墨写意青绿山水的经典之作。远景主峰独秀，巍峨高耸。

中景松林茂密，山间瀑布奔流、奇松怪石，烟云缭绕，构图丰满，加之用色偏重于青绿，方寸之间似有磅礴之势。最为灵动处却是近景的小桥上伫立一位老者，似在极目远眺，一身白衣清朗疏阔仅仅勾勒身世形，已是极为生动。

在老者左边不远处的山上，树丛掩映中的几间衡宇，石阶从山脚一直延伸到衡宇门前，或许这就是老者的寓所，为整幅画面增添了无限生命力，并寄托了隐逸出世的情怀，令人远离尘喧，心驰神往。张佩的未显人物的山水画，其人文主旨丝毫没有削弱。人物的缺席强化或改变了山水画的本体诉求，更靠近山水画初见时的原点。

现出“山水无人人在兹”的最终意境。如这幅作品《幽居春色》，整合了南北山水艺术集大成之作，绘画气势派头上完全不受绘画史上南北二宗门户的限制，将南北山水气势派头相融相生、相辅相成，融空灵清丽与刚健苍润二者为一炉，形成了清丽苍劲、柔中有刚的气势派头。张佩老师既能画气势雄伟的崇山峻岭，又能画圆润秀雅的的园林景观、文人生活场景。

这幅《幽居春色》就是将张佩老师的南北二宗气势派头完美体现。远景山脉接纳北派山水，大气磅礴、浑朴苍劲，具有震撼心魄的庞大视觉打击力，如同一股气力横贯而来；近景左侧的山居乡村接纳南派山水，田园风景旖旎秀丽，具有超脱世俗的诗意，如同浪漫情怀引人入胜。

融南北山水的刚的力度、柔的轻盈，中间过渡自然，无任何突兀之感，在至刚至柔的完美碰撞中，实现南北山水的完美相融。山的绿意盎然，乡村的田园诗意，再现精神世界的优美憧憬与欣欣向荣，带给观者无尽的想象力。京海墨韵画院名家张佩艺术简介张佩 原名张传沛，字希夷，号三山庵主，男，1953年生于山东枣庄，现居北京，1989年结业于浙江美术学院（现中国美院）中国画研究生班，2005年学习于中国美术家协会首届山水画高级创作研究班。

现为中国美术家协会会员；山东画院高级画师；枣庄市美协副主席、薛城美协主席；中国水墨机构副主席兼创作部主任；中国水墨研究院副院长。若您对张佩的艺术作品感兴趣，接待搜索民众号“北京京海墨韵书画院”，关注。

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